שאלה:

שאלה:

רציתי לשאול אני רוצה להתחיל לקרוא תפילות אבל אני לא יודעת איך להתחיל לעשות את זה?

ואני רוצה גם להתחיל להתלבש צנוע מה זאת אומרת להתלבש צנוע ואיך אני מתחילה לעשות את זה

תשובה:

שלום וברכה

כל הכבוד לך, אין לך מושג כמה בורא עולם שמח ומאושר ומחכה רק לך!

לגבי תפילות חשוב מאד להתקדם לאט לאט, מבחינת חשיבות התפילה כדאי להתחיל עם קריאת שמע בבוקר,

ואח"כ בהמשך עם תפילת העמידה בבוקר

אולם חשוב מאד להתקדם לאט לאט, להתרגל למה שהתחלת להתפלל ולאט לאט להוסיף עוד.

כמו כן בתפילה חשוב לזכור שיש שני נושאים נפרדים לגמרי בתפילה, יש את נוסח התפילה ואת הבקשות האישיות,

ואני יסביר לך את הדברים.

נוסח התפילה זה משול לאדם שנבחר ע"י המדינה לייצג את המדינה אצל נשיא ארה"ב, לשם כך צוות מקצועי

עמל ובדק כיצד מרגשים את הנשיא, ממה הוא מתרגש, מה מדבר אליו, כיצד אתה תוכל להשמיע בפניו את הדברים

שיגרמו לו לקבל את הבקשה. וכך נבנה הנאום המדויק שכל אות וכל תו הוא בדיוק במקום. גם אם אתה אינך מבין

את המשמעות של הדברים את עומק הענין, אין ספק שתצמד לנוסח המדויק. ואכן אנשי כנסת הגדולה תיקנו לנו

ברוח הקודש את הנוסח המדויק ברמה שיא, ואנחנו צריכים להרגיש אנחנו עומדים בפני מלך מלכי המלכים הקדוש

ברוך הוא, ואומרים בפניו את נוסח התפילה.

אולם לאחר התפילה או סתם בכל שעה שאת מרגישה צורך יש עוד תפילה מהלב, זה דומה למצב שהנשיא

התלהב ממך ואמר לך יופי עכשיו את מבקשת מהלב כל מה שאת רוצה, וכל דבר שאני יודעת שזה לטובתך אני

אשתדל למלא.

לגבי צניעות חשוב מאד להבין את העקרון המנחה של צניעות, לאחר חטא אדם הראשון נוצר יצר שרוצה את הגוף,

ושנותן לנו אשליה כאילו הגוף זה

אנחנו. היסוד של צניעות הוא להחדיר לעצמו שאנחנו זה הנשמה ולא הגוף, הדבר הכל כך טבעי וכל כך

הגיוני הזה צריך לעבוד להחדיר אותו להרגשה וללב, משום שהעולם בפרט המודרני יוצר תחושה בלב שאנחנו

זה המראה שלנו, ובפרט הגוף. כל הרעיון של בגדים הוא להחדיר לעצמנו שאנחנו בני אדם ולא חיות ויש לנו משהו

הרבה יותר פנימי מאשר הגוף. אך צריך גם להזהר שהבגדים לא יהפכו אצלנו העיקר והמהות, שהבגד יהיה

משועבד לנו ולא אנחנו משועבדים לבגד. לגבי צניעות יש נשים שיכולות לשנות גישה ובבת אחת להתלבש בצורה

צנועה בבגדים מכובדים אך לא צעקנים ומושכים, בגדים שאינם מבליטים את הגוף ומכסים את המקומות שאמורים

להיות מכוסים, וכן כיסוי ראש לנשואות.  ואז כדאי לשנות גישה בבת אחת.

יש נשים שזה מאד קשה להם, והם צריכות לעשות זאת בהדרגה, שילוב של להוסיף משהו אחד בכל פעם יחד עם

מחשבה ועיבוד של הרעיון, ושמיעת הרצאות ודברי חיזוק בענין.

בכל מקרה את מוזמנת לפנות אלינו ונמשיך ללוות אותך על כל צעד ושעל, אנחנו זמינים כאן תמיד עבורך.

ברכה והצלחה ושבת שלום

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

שאלה:

שבוע טוב כבוד הרב.

אם בן אדם שיצא אם אישה נשואה ועושה תיקון חייב לשלם כסף על זה שמי שעושה אליו תיקון ?

או שזה בא מהרצון והלב.

ויש לי עוד שאלה מאז שהתחלנו לשמור שבת בבית אני ובת הזוג שלי חובים כל מיני דברים מוזרים.

כמו דלת נפתחת לבד וגם רעשים מוזרים.

מאז שאימא של בת זוג שלי נפטרה אנחנו התחלנו לשמור שבת ולהכנס יותר לדת.

אתה מבין אותי כבוד הרב

תשובה:

שלום וברכה

יש היום בלבול מאד גדול בציבור בנושא של התיקון, אין שום אפשרות לעשות תיקון ולכפר על עבירה,

מצד שני אדם ששב בתשובה ומחליט בהחלטה גמורה שיותר הוא לא יעשה את הדבר הזה, וגם מתבונן

מה גרם להתפתות להגיע למצב כזה, והוא בוחן את עצמו כיצד הוא יכול בעתיד לא להכנס למצב של ניסיון כזה.

באותה רגע האדם נהיה אהוב ורצוי בפני בורא עולם, ואילו אדם שלא עשה ענין זה לא יעזור שום תיקון בעולם.

יש חטאים שה' ישמור האדם עובר לעיתים תהליך מסוים כדי להתנקות מהחטא גם לאחר שתשובתו התקבלה

והשם הרוצה בטובתו, ודוקא בגלל שהוא קרוב אליו מוביל אותו לכך. אולם ככל שהאדם מתחזק ועוסק בשיעורי תורה

ובמצוות זה תיקון המנקה אותו בצורה חיובית ולא ע"י יסורים חס ושלום, ואז הוא אינו צריך יסורים.

אולם לצדיקים ברמה גבוהה שהם כבר במקומות גבוהים יש תיקונים שונים, לעיתים חלק מסדר התיקון כולל

לתת פדיון נפש בסכום מדויק מסוים. אך אדם רגיל מהשורה אל לא לעסוק בתיקונים, ורק להתחזק יותר בתורה

ובמצוות, וזה התיקון האידיאלי.

העובדה שהתחלת לשמור שבת הוא התיקון הטוב ביותר, ושבת שהיא מקור הברכה תגן אליך מכל דבר רע.

הדברים שהנך מתאר רק מראה כמה הדבר מפריע ליצר הרע שאתה שומר שבת, חזקו ואמצו ואל תשימו לב

לכלום פשוט תשמרו שבת, והיא תשמור עליכם מכל דבר רע, ותביא לכם שפע ממקור הברכה.

ברכה והצלחה

הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

שאלה:

כבוד הרב יש לי שאלה,

אני בן אדם מבוגר אחרי גיל 70, נשאלת השאלה האם גם אני בגילי יכול לחזור בתשובה, ויכופר לי החטאים, או שחייבים לחזור בתשובה רק בגיל צעיר

תודה רבה

תשובה:

ללא ספק גם אדם מבוגר, ואף אדם זקן, יכול לחזור בתשובה ולמחוק על ידי כך את את העבר הלא טוב שלו.

בגמרא במסכת קידושין (דף מ' ע"ב) כתוב במפורש: "אפילו רשע גמור כל ימיו ועשה תשובה באחרונה, אין מזכירים לו שוב רשעו, שנאמר (יחזקאל ל"ג, י"ב) 'ורשעת הרשע לא יכשל בה ביום שובו מרשעו'".

יתכן שלאדם מבוגר שמרץ הנעורים כבר לא פועם בקרבו יהיה יותר קשה לתקן את מעשיו להתחיל דף חדש בחיים, אך עם רצון חזק, הוא וודאי יצליח בעזרת השם. לעולם אסור להתייאש.

אחד הראשונים הנקרא "המאירי", כתב דברי חיזוק בעניין זה, וזה לשונו: "אל יתייאש אדם מן התשובה, אפילו נתיישן בעבירה ונזדקן בעונות, כל שהוא מפלגי בתשובה ומת מתוכה, קונה עולמו. ועל כיוצא בו אמרו (ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א) 'תשב אנוש עד דכא (תהילים צ', ג') – עד דכדוכה של נפש'. והוא שאמרו בכאן יש קונה עולמו בשעה אחת". (מסכת ע"ז דף י"ז ע"א)

עוד מצאנו כתוב ברמב"ם: "ואם לא שב אלא בימי זקנותו, ובעת שאי אפשר לו לעשות מה שהיה עושה (את העבירות שהיה עושה כשהיה יותר צעיר), אף על פי שאינה תשובה מעולה, מועלת היא לו ובעל תשובה הוא. אפילו עבר כל ימיו ועשה תשובה ביום מיתתו ומת בתשובתו, כל עוונתיו נמחלין, שנאמר (קהלת י"ב, ב') 'עד אשר לא תחשך השמש והאור והירח והכוכבים ושבו העבים אחר הגשם', שהוא יום המיתה. מכלל שאם זכר בוראו ושב קודם שימות, נסלח לו". (הלכות תשובה פ"ב ה"ב)

למרות שכאמור תשובה מתקבלת בכל גיל, וודאי עדיף מאד לחזור בתשובה בגיל צעיר, וככל שמקדימים לעשות זאת, כך יותר טוב. שלמה המלך עליו השלום כבר אמר: " וזכור את בוראך בימי, בחורותיך, עד אשר לא יבואו ימי הרעה והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ" (קהלת י"ב, א'), ורש"י מפרש ש"ימי הרעה" הכוונה ל"ימי הזקנה והחלשות".

שאלה

איך יודעים אם צריך לחזור בתשובה לדעתכם?

תשובה

שלום וברכה

יש גישה עתיקת יומין נפוצה כי תשובה שייכת לאדם שחטא, אדם רע שמתחרט על רוע מעלליו ורוצה להיות טוב. רק שאנחנו מבינים שגם על קצת רע עושים תשובה, ולכן לפעמים גם אנחנו שייכים לסיפור הזה.

תוצאת גישה זו שאנחנו מפחדים מאלול, לא נח לנו עם יום כיפור, מעמד הוידוי הוא מעמד שבו אנחנו מעירים את נקיפות המצפון, שבו אדם מרגיש לא נח עם עצמו, והוא מתפלל בעמקי ליבו הלואי ושנה הבאה אני לא יעמוד במעמד המביש הזה. אדם מתפלל ששנה הבאה אני יהיה צדיק, ואני יוכל לעקוף את הדבר הזה. ואז אנחנו שואלים את עצמנו, האם באמת השנה אני חייב שוב להיות במעמד הזה?

לפני מעל 800 שנה שלח יהודי מבבל בעל גישה זו שאלה לרמב"ם, כי הוא בחן את מעשיו במהלך כל השנה, ומצא שכל מעשיו נעשו על פי ההלכה, והוא לא חטא ולו באיסור דרבנן אחד, הוא לא פספס אפילו מצוה אחת שהיה יכול לקיים ולא קיים. האם הוא חייב לעשות תשובה?

הרמב"ם השיב לו כי יש לו טעות שורשית במהות התשובה. ננסה להסביר את הדברים.

הקב"ה ברא אותנו מתוך אהבה ורצון אין סופית להטיב לנו, נשלחנו כאן לעולם לבצע משימה בצורה הטובה ביותר, כדי שנגיע למקסימום האפשרי. אגב אדם שמצליח להגיע למקסימום האפשרי סיים את חייו בעולם, וחוזר לעולם האמת…

מהות התשובה הוא לקדם אותנו קדימה עד אין סוף, התשובה היא מתנה נפלאה שנוכל להיות עוד יותר טובים. התשובה מיועדת דוקא למי שצדיק, למי שהצליח לעבור את השנה חלק, ולהתקדם בצעדי ענק, דוקא לו מגיע את כח התשובה, המנוע העוצמתי שיקדם אותו עוד יותר. לכן התשובה ניתנה דוקא לעם ישראל. – נכון הקב"ה הבטיח לבל ידח ממנו נידח, וגם הרשעים של עם ישראל יש בהם את הנקודה היהודית הפנימית, ואף הם זכאים למתנה נפלאה זו –

נקח דוגמא מעולם העסקים, מפעל גדול בארץ מעסיק עשרות מנהלי משנה, אולם 3 מהם הגיעו להישגים מדהימים, מנכ"ל המפעל מחליט שבהם שוה להשקיע, והוא מחליט לממן להם נסיעה לסדנא יוקרתית בחו"ל ללמוד איך להצליח עוד יותר. שאר מנהלי המחלקות מרגישים פספוס עצום, דוקא למוצלחים שיודעים לבד להצליח מממנים סדנא, דוקא אותם הופכים לעוד יותר מוצלחים… ואילו אנחנו שכשלנו שחסר לנו את הידע, את החוש, את המוטיבציה, נשארנו מאחור, ולא זכינו להגיע לסנדא המיוחדת. כך שהמוצלחים הולכים להיות עוד יותר מוצלחים, בעוד שאנחנו נתקע בחוסר הצלחה שלנו.

במהלך הסנדא המנהלים הנבחרים נדרשים להראות את הביצועים המדהימים שלהם, ושם מותחים עליהם ביקורת, ומלמדים אותם איך ניתן לעשות הטוב טוב יותר, כשהם קולטים את השיטות הגאוניות של הסנדא היוקרתית הם אומרים 'וואי חבל שלא ידענו זאת קודם'. 'כמה שגיאות עשינו, בשנה הבאה נתקן אותם'. אך שים לב גם בזמן שהם אומרים בכאב 'איך פספסנו', הם מתפללים בכל ליבם שגם בשנה הבאה המנכ"ל יפרגן להם סנדא זו, בכל ליבם הם מייחלים כי שוב הם יהיו המוצלחים ביותר ויפרגנו להם שימתחו עליהם ביקורת חריפה שוב בשנה הבאה.

מכל העמים אלוקים בחר רק בך ובעמך לסנדא היוקרתית ביותר בעולם, ביום הקדוש הבא עלינו לטובה, דוקא בגלל שהנך מוצלח אלוקים רוצה שתהיה עוד יותר מוצלח!!!

ברכה והצלחה

כתיבה וחתימה טובה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

אני חייב לספר לכם סיפור מדהים על גנב מתוחכם.

פעם אחת היתה חנות מאוד מצליחה. בכל יום עשו שם הרבה מאוד כסף ,והפדיון היומי רק הלך וגדל.

אבל איפה שומרים כל כך הרבה כסף ?בבנק. בחנות היה בחור אחד ,שכל תפקידו היה לקחת את כל הכסף שהחנות הרוויחה באותו היום

ולהפקיד אותו בבנק לעת ערב. אבל בכדי שלא ישדדו אותו ,לבחור היה מסלול הליכה ברשות הרבים באזורים של חנויות,

הוא לא נכנס לסמטאות חשוכות, והוא היה הולך תמיד בשעות שבהם הרחובות היו הומי אדם. באותו איזור היה איזה גנב ,

ששם עינו על הבחור עם המזוודה, ורצה לשדוד את כל כספו .הוא רצה לבצע את זממו ,אך הוא לא היה יכול סתם כך לשדוד אותו ,

כי בדיוק בשעות הללו שהבחור היה מוביל את הכסף ,הרחובות היו מלאים באנשים ,ואם הוא רק ינסה לעשות איזו פעולה ,

מיד יתפסו אותו ההמון .מה עשה? בדרך מהחנות לבנק היתה חנות של חייט .

הוא נכנס אל החייט ואמר לו שהוא נשלח מאת עשיר גדול מאוד ,להכין בעבורו בגד. "הגעת למקום הנכון"! ,

אמר החייט ,"אני תופר בגדים מאוד מיוחדים לעשירים."… אך 'השליח 'הסביר לו כי העשיר לא יוכל להגיע

בעצמו אל חנותו של החייט למדידות ,משום שהוא עסוק מאוד בענייניו. "אז איך אני אתפור לו בגד?" ,

שאל החייט. "הוא ביקש ממני שכשיעבור בחוץ אדם במידותיו ,בגובה וברוחב שלו ,אז נכניס אותו ונעשה את המדידות עליו.

"בסדר גמור" ,אמר החייט. הגנב חיכה שהבחור יעבור עם הכסף ,ואיך שהוא עבר ליד ."… "

הנה הוא בדיוק במידות שלו – החנות ,אמר הגנב לחייט החייט יצא מהחנות וניגש לבחור ,

ושאל האם יואיל בטובו להיכנס אל החנות למדידות ,בעבור העשיר הגדול…? הבחור הסכים .הוא נכנס אל החנות ,

והחייט החל להלביש אותו בחליפות שונות מהבדים הכי יקרים… תוך כדי שהוא מודד את החליפות ,

הוא הניח את המזוודה עם הכסף על הרצפה ,ומיד הגנב תפס את המזוודה וברח החוצה! הבחור החל לצעוק:"גנב !!!גנב"!!! ,

הוא ניסה לרדוף אחריו , אבל החייט תפס לבחור בידו" …אתה לבוש בחליפה שלי, אתה לא יכול לברוח מכאן תוריד את החליפה שלי, והגנב ברח…

**

את המשל הזה המשיל המגיד מדובנא : בחודש אלול מרוויחים מליונים בכל יום! זה חודש הרחמים והסליחות שאפר להגיע איתו לישועות גדולות,

היצר הרע יודע טוב מאוד שבימים הללו של חודש אלול אפשר להרוויח שנה שלימה ! אבל מה הוא יעשה? איך יצליח?

הוא פשוט מלביש לכל אחד חליפה כפי מידותיו עיסוקים משונים, בלאגנים העיקר שיצא מהאווירה של חודש אלול… ויפספס את החודש הגדול והמיוחד.

שלום לכבוד הרב
אני מתחזק כבר במשך חצי שנה, לאחרונה נפלתי לייאוש גדול ואי חשק, היצר תפס אותי ומתלבש עלי כל פעם מחדש, פשוט באטרף!!
במשך 5 חודשים שמרתי לחלוטין והצלחתי בכך ופתאום אני מוצא את עצמי שלא מצליח להתמודד אפילו יום אחד, וכשאני לומד גמרא אני חוזר ופתאום שוב זה תופס אותי! אני לא יודע מה לעשות הייתה תקופה שבה ממש הרגשתי את ה' איתי ועכשיו פתאום הכל דעך, אני רוצה להרגיש את ה' איתי!!
איך להינצל מהיצר ומה לעשות בכדי להשיב את האור?!
בנוסף אשמח להכיר אפשרות למכשיר סמארטפון כשר או להפוך את המכשיר הקיים לכשר.. תודה

שלום שמעון!

עלייך לדעת שבתהליך הבניה הרוחנית של האדם,מחוייב שיהיו גם תקופות יותר קשות, תקופות בהן היצר מתחזק והרגשי הקדושה פוחתים. כמו שהיממה מורכבת מיום ולילה, אור וחושך, כך גם חיי האדם מורכבים מתקופות של אור ומתקופות בהן מרגישים יותר חשכות.
כל עוד עובדים את השם רק מתוך חשק ועם הרגשה נעלית, זה עדיין לא אומר שהאמונה והרצון ללכת בדרך התורה טבועים עמוק עמוק בנפש. היכן האדם נבחן?
הוא נבחן דווקא בזמנים היותר קשים, שם רואים אם האמת טבועה כבר עמוק בנפש, ושום ניסיון לא יזיז את האדם מהרצון ללכת בדרך התורה, או שמא חס וחלילה, כשנעשה קשה, האדם מתייאש ומפסיק להשתדל לעשות את רצון השם. סיבה נוספת שצריכים גם לעבור תקופות כאלו, היא משום שדווקא בזמנים ההם, כשמרגישים שנמצאים בתוך הבור, בחושך, מרגישים יותר צורך לצעוק אל השם ולבקש ממנו "אנא השם הושיעה נא", וההרגשה הזו שצריכים להישען על אבינו שבשמים ולהתחנן לפניו, מעלה מאד את הדרגה הרוחנית של האדם
ומקרבת אותו לבוראו. דווקא דרך ה"מן המצר קראתי י-ה", זוכים ל"לענני במרחב י-ה".

אל תדאג שמעון, מה שעובר עלייך זהו תהליך טבעי לחלוטין. מה שהכי חשוב הוא שלא להתייאש, מי שמביא עלייך את הקשיים שאתה עובר, זה הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו, וזאת משום שהוא יודע שזה טוב עבורך לעבור את תקופת הניסיון הזו. חלילה מלהשבר מהנפילות והמכשולות, בשמים בוחנים אותנו לא לפי ההצלחות המעשיות שלנו, אלא מסתכלים רק על האם אנו רוצים לעשות את רצון התורה והאם אנו משתדלים בכך. מי שמשתדל לעשות את מה שצריך, הוא אהוב מאד בשמים, ויש לקדוש ברוך הוא המון נחת ממנו. זו הסיבה שכל כך חשוב לא להתייאש, עלייך לשמוח מעצם זה שאתה משתדל ושכואב לך אם נכשלת. אתה הרי רוצה ללכת בדרך התורה ומשתדל, וזה מה שחשוב. השם יתברך תמיד נמצא איתך, גם בזמנים הכי קשים -"גם כי אלך בגיא צלמוות לא אירא רע כי אתה עמדי".נכון שלא תמיד מרגישים זאת, אך הוא וודאי נמצא איתנו תמיד.

יש גם לנצל את התקופה זו לדבר עם השם ולבקש ממנו על כל מה שזקוקים לו. כאמור זה דבר שמאד מקשר את האדם לשם, ומחזק את ההרגשה שהשם איתנו. אתה תראה שעוד יגיעו בעזרת השם ימים נפלאים, ימים עוד יותר טובים וחזקים מאלו שהיו לך עד כה.
הדרך להנצל מהיצר היא דבר ראשון להתרחק מהדברים ומהמקומות שגורמים ליצר להתעורר ולהתגבר, ודבר שני זה לא רק שלא לחשוב מחשבות של היצר הרע – מחשבות לא טובות, אלא גם להשתדל למעט בכלל במחשבות על עצמך ועל הקשיים שיש לך בעניין זה. ריבוי מחשבות שקשורות לפגם, גם אם חושבים מחשבות טובות בעניין זה, כגון כמה זה חמור וכמה זה לא טוב שאני עושה כך וכך, גורמות לאדם להיות "תקוע" בעניין זה ומפריעות לו להשתחרר מהיצר הרע.

כשיש ניסיון צריכים לחשוב קצת מחשבות מחזקות, אבל מיד יש להסיח דעת ולהתחיל להתעסק עם דברים אחרים. ככל שלמדים יותר להסיח דעת מכל מה שקשור לעניין הזה, רק נעשה יותר קל.

לגבי מכשיר סמארטפון כשר ישנם הרבה חברות המספקות זאת, ולגבי סינון על המחשב ניתן לפנות ל'אינטרנט רימון' או תוכל לפנות לחברת נתיב,
המספר שלהם הוא: 074-7001717

בהצלחה ובברכה
יעקב

שלום לכולם,

בסוף הכתבה ישנם רעיונות לחיזוקים! זה הזמן לעשות משהו מעשי!

בימי בין המיצרים , הקב"ה מצפה מאתנו שניקח על עצמנו משהו מיוזמתנו , להתחזק. ובלי להסתכל מי רחוק ומי קרוב , מי מתחזק ומי לא…
בזמן הזה נפתח חלון הזדמנויות לכל אחד ואחד.
לצערנו נכנסנו בימים שמידת הדין מתוחה לעימות חזק עם שונאינו ודווקא מתוך המסירות נפש של החיילים , שהם צבא ה' , הנלחמים על עם ישראל וארץ ישראל , ב"ה ימים אלו יהפכו לימי שמחה וששון עוד השנה ,ב"ה יתברך.

כל מי שמוכן לקחת על עצמו, אפילו ל- 40 יום

ודווקא מה שהכי קשה לך להתחזק בו – תתחזק! "ותשובה ותפילה וצדקה , מעבירין את רוע הגזירה"

מי יודע , איך הזכות שלך תעורר עוד יותר חסדי שמיים ותשמור חזק חזק על כל אחד מהחיילים! וכל ישועה שתבוא עלינו לטובה ולברכה.

בלי נדר , אני מוכן לסייע לכל אחד שירצה להתחזק , להעביר נוסח תפילות , ביאורי התפילה ודרכי תפילה. להדריך אתכם ולהפנות לגורמים שיהיו לכן להכוונה ולהדרכה!

"מִן הַמֵּצַר, קָרָאתִי יָּ-הּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָ-הּ.
ה' לִי, לֹא אִירָא; מַה-יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם.
ה' לִי, בְּעֹזְרָי; וַאֲנִי, אֶרְאֶה בְשֹׂנְאָי.
טוֹב, לַחֲסוֹת בַּה' מִבְּטֹחַ, בָּאָדָם.
טוֹב, לַחֲסוֹת בַּה' מִבְּטֹחַ, בִּנְדִיבִים.
כָּל גּוֹיִם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם ְה', כִּי אֲמִילַם"
(תהילים קיח , פס' ה-י).

כל מי שלוקח על עצמו משהו , שיגיד: "בלי נדר , אני לוקח על עצמי למען שמירה על כל החיילים ולמען שמירה על עם ישראל ולכל ישועה את הקבלה הזו:_________ ,יהי רצון שה' ,ברוב רחמיו וחסדיו יזכור לי וייתן לנו מתנות חינם , "כי אין לנו על מי להישען , אלא על אבינו שבשמיים".

ð נטילת ידיים בבוקר.
ð לקרוא ברכות השחר בבוקר.
ð לתת צדקה בכל יום ולבקש בקשה.
ð לקרוא 2 פרקי תהילים בכל יום.
ð להשתתף בשיעור תורה לפחות אחת לשבוע.
ð לברך על כל מה שאוכלים ושותים וללמוד את ההלכות.
ð ללמוד בכל יום הלכות שמירת הלשון ולעסוק בלימוד מדרשים ועניינים הקשורים לשמירת הלשון וכוח הדיבור.
ð ללמוד 2 הלכות שמירת שבת בכל יום.
ð לערוך הפרשת חלה אחת לשבוע.
ð להדליק נרות שבת.
ð לשמור שבת.
ð ללבוש יותר צנוע.
ð לגברים: כיפה.
ð לגברים: ציצית.
ð לנשים: כיסוי ראש
ð להחזיק ולתמוך בבני תורה. לתת מעשר לתלמיד חכם שיישב וילמד ויקדיש את הלימוד לכל בקשה שלך.
ð לקרוא את קריאת שמע שעל המיטה מתוך כוונה שהקב"ה ישמור אותך מכל רע.
ð לומר בבוקר בכוונה , לאט ומתוך שמחה שקמת בבוקר : "מודה אני לפנייך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך"
ð לקרוא ברכת המזון בקול ובקריאה ברורה- שזו סגולה לפרנסה טובה.
ð להתפלל לפחות תפילה אחת ביום (שחרית , מנחה , ערבית).
ð לשבת עם הילדים ולקבוע "זמן לימוד תורה" ,לפחות אחת ליום.
ð לברך את ברכת "אשר יצר".
ð ללמוד הלכות בטהרת המשפחה בספר ובטלפון מול מדריכה.
ð שיר השירים בכל ערב שבת.
ð לקרוא אגרת הרמב"ן פעם בשבוע.
ð לקרוא בכל יום "13 העיקריים" באמונה.
ð לקבל את השבת כ- 10 דקות לפני הזמן בלוח שנה.
ð לא לדבר דברי חולין בשבת.
ð לא לקרוא עיתונים בשבת
ð ללבוש בגדים יפים בשבת.
ð לקנות כלים יפים להדר את שולחן.
ð לקנות ברכונים למזמורי שבת. ולשיר סביב השולחן בשבת מתוך הברכונים.
ð להקפיד על סעודת "מלווה מלכה" עם פת לחם.
ð לארגן שיעור תורה אחת לחודש
ð לארגן ערב הפרשת חלה עם שיעור תורה.
ð לקרוא במשך 40 יום את תפילת רחל אימנו לעורר את זכותה.
ð ב- 5 דקות כשאת נכנסת הביתה לא מעירה כלום.
ð לחזק את מצוות כיבוד אב ואם.
ð סבר פנים יפות. להשתדל לחייך.
ð לגלות סלחנות
ð לגלות אדיבות
ð לא להתערב בענייני אחרים
ð לעשות מעשה למען הזולת (הורים , סבתא וסבא , אחים, חברה , שכנה , וכל נפש מישראל ששמעת שצריך עזרה).
ð לא לדבר בקול רם , לעשות השתדלות לדבר בנחת.
ð פחות הערות וביקורת.
ð להשתדל לא לפגוע ולא להעליב.
ð לא לדבר בבית כנסת.
ð להשתדל לעמוד בהבטחות.
ð להימנע מקללות וממילות גנאי.
ð לא לספר דבר שנתבקשתי לשומרו בסוד.
ð במקום שיש דיבור לשון הרע לא להשתתף בשיחה.
ð להשתדל לשפוט לכף זכות , להבין את השני כפי שהיית רוצה שיבינו אותך.
ð לעבוד על המידות. (כל אחד יודע איזו מידה עליו לתקן לדוגמא: נעלבות , כעס , ללמוד לבקש סליחה , חוצפה , קנאה , רגשנות יתר , עצבות , מצבי רוח).
ð להשתדל לדבר אמת וכמה שיותר קרוב לאמת. להשתדל לדייק בדיבור.

ה' יברך אתכם!

זכות להפיץ ולהעביר הלאה…

בשורות טובות ,

עשית עבירות רבות ועכשיו תפסת את עצמיך, ואתה מעוניין לחזור בתשובה ולמחוק את החטא. מה עושים?

התשובה מתחלקת לשלשה חלקים, החלק הראשון הוא עזיבת החטא, זאת אומרת שהאדם מקבל על עצמו שאני לא עושה יותר את החטא, זהו החלק הראשון.
למה הדבר דומה? אדם שהולך לטובול במי מקוה שאמור לטהר אותו, ולוקח איתו שרץ-דבר טמא, וטובל במקווה בודאי שהוא לא יהיה טהור כל זמן שהשרץ עדיין בידיים שלו, לכן דבר ראשון לפני הכל, לפני שאתה בא ומכין את עצמך לתשובה, היא ההחלטה והמחשבה אני עוזב את החטא הזה, אני לא עושה את זה יותר, זה השלב הראשון.
השלב האחרון הוא הקבלה לעתיד, שאני מקבל לעצמי קבלה גמורה את מה שהחלטתי.

השלב האמצעי הוא הוידוי, מה זה וידוי, וידוי שאדם מתבודד באיזו פינה ומספר להקב"ה מה הוא עשה. הקב"ה יודע, אז אתה באמת לא מספר לו, אתה לא מחדש לו שום דבר חדש, הוא כבר יודע היטב את הכל, אתה רק מספר לעצמך והוא שומע אותך, הוא שומע אותך מתוודה, אבל התועלת היא תועלת לעצמך.
מה התועלת בוידוי? מה התועלת לספר עלהחטאים? לכאורה יותר טוב לשכוח אותם, מה פתאום אני צריך לספר אותם? להתוודות עליהם בפני מי שכבר יודע? הקב"ה הרי יודע את הכל.

הסיבה היא ככה, כשאדם עושה עבירה הוא לוקח כמה תיבות מהתורה הקדושה, והופך את צירופי התיבות של המילים הכתובות בתורה לשמות טומאה, לדוגמא: אדם שח"ו גנב, הוא לוקח את התיבות שכתובים בתורה 'לא תגנוב', ומצרף אותם בצירוף של שם טומאה, והשם הזה נכתב על העצמות שלו, בפנים, בתוך הגוף נכתב שם טומאה. זו העבירה, כשאדם עושה עבירה, העבירה חקוקה על העצמות שלו בעצמו, הוא כותב על הגוף שלו שמות משמות טמאים כל מיני שמות טומאה זה אחר זה.

כשאני עושה וידוי ומזכיר את העבירה בפה מה אני עושה? אני עושה פעולה אחת, אני מחזיר את הצירוף הטמא חזרה למילים הקדושות של התורה, אני מחזיר את האותיות 'לא תגנוב' שהתהפכו בצירוף גרוע ורע של שמות טומאה ומחזיר אותם לאותיות קדושות של תורה, לאותיות 'לא תגנוב' הכתובות בתורה, זה הכח של וידוי וזה הסוד של כל וידוי ווידוי,

לכן צריך לעשות תמיד את שלשת החלקים האלה, א' לעזוב את החטא, ב' להתוודות, וג' ולקבל לעתיד, רק כך אתה מצליח לעשות תשובה.
לכן כשאתה מתבודד בפינה, אתה מתבודד באיזה מקום, ומספר לקב"ה בדמעות שליש את מה שאתה עשית, את מה שהוא כבר יודע, אתה מוציא את השמות טומאה ממך, וזה בעצמו התיקון, כי הרי למה אתה נופל בחטא פעם אחר פעם? כי עדיין כתובים על העצמות שלך את שמות הטומאה הקשים האלה, את השמות טומאה הטמאים האלה שגורמים לך ליפול עוד פעם ועוד פעם.

אבל כשאתה עושה וידוי אמיתי, ואתה מוציא את שמות הטומאה, והופך אותם חזרה לשמות הקדושה אתה כבר לא שייך לחטא, אתה יוצא ממנו, וממילא הוא לא יפגוש אותך עוד פעם והוא גם לא יחפש אותך עוד פעם, כי השם טומאה שהיה כתוב עליך, נהפך ע"י הוידוי לשם קדושה.
זה הכח של התשובה.

הוידאו המלא

"מהי הדרך הנכונה ביותר והבטוחה ביותר?" שאלה זאת אני נשאל שוב ושוב על ידי צעירים המעוניינים לחזור בתשובה ולהתחזק ביהדות, אומר לנו הרב שמואל הורביץ והוא ממשיך: רבים גם מתלבטים אולי אני חייב קודם לנקות את עצמי מהעוונות והחטאים ורק אח"כ להתקדם?

אין לי הרבה כללים אבל יש לי נסיון של שנים רבות ובעיקר, יש לי הדרכה והכוונה ממה שקבלתי מגדולי התורה .
כאן מתחיל סיפור הביצה והתרנגולת, מה קודם למה.

הגאון רבי אליעזר שך שהיה אחד מענקי הדור ונפטר לפני כמה שנים, אמר כי אין להתעסק כלל בעבר אלא רק בהווה ובעתיד. כוונתו היא כך: לפעמים אדם משוכנע שקודם כל עליו "לנקות" את עברו ורק אחר כך יוכל להתחיל ללמוד תורה, אך האמת היא שכל זמן שהוא לא התחיל ללמוד תורה הוא כל הזמן ימשיך "להתלכלך" לכן צריך קודם כל ללמוד תורה, לבנות את עצמיך ואחר כך הנפש מעצמה תתנקה מחטאי העבר.

ההמלצה השניה היא פשוטה תורה תורה ועוד פעם תורה. ככל שהאדם יתקדם בלימוד התורה הוא יתקדם בצעדי ענק ביהדות, התורה היא סם החיים של הנשמה, ורק מי שטועם את טעמה מצליח לרפא את גופו ונפשו.

וכתוצאה מכך, אני ממליץ בחום לכל מי שיכול , להצטרף ללימוד בישיבה. זה המקום האולטמיטבי.

המקום בו מקבלים חינוך לחיים על פי תורה זה בישיבה. לא ניתן בכלל להשוואות בין לימוד חד פעמי ואפילו יומי לבין חיים מלאים במסגרת של תורה. אדם שרוצה לחזור בתשובה אמיתית חייב ללמוד איך לחיות ע"פ התורה, ואת זה ניתן להשיג בישיבה קדושה..

מוסיף הרב שמואל: אני חייב לספר לכם סיפור: יום אחד לפני כמה שנים, נכנס יהודי כבן חמישים לישיבה ובקש להתקבל כתלמיד מן המנין. התגובה הראשונית מצד הישיבה היתה ספקנית, כי הישיבה היתה מורכבת מגילאים צעירים יותר. אך מיודעינו לא וויתר. הוא סיפר כי הוא משמש בתפקיד בכיר בעיריה באחת הערים הגדולות בישראל. נפשו חשקה בתורה על כן הוא בא לישיבה. האיש בסופו של דבר נשאר מספר שנים בישיבה וכיום הוא רב בישראל. אין לי ספק שאם הוא לא היה מתעקש ללמוד מספר שנים בישיבה הוא לא היה מגיע לדרגתו כרב שכונה.

אמנם המקרה הזה הוא פרטי לאותו אדם ולמצבו המשפחתי, שהתאפשר לו התנתקות של מספר שנים מהעבודה ולהקדיש עצמו לישיבה. אך כשמדובר בנער צעיר אשר אין לו עולפרנסה וודאי שעליו לעשות הכל כדי להגיע לישיבה ולבסס את החזרה בתשובה ככזו שתהפוך אותו לבן תורה אמיתי בעזרת ד'.

אם הנך מעוניין בשיחה אישית איתי אשמח לסייע 052-7622506

גם הרב נתי וינגרטן מישיבת "נזר יהושע" ממליץ בחום לכל בעל תשובה להצטרף ולטעום טעם לימוד בישיבה והוא מספר לנו על החייל ביחידה קרבית שגיא.                              

                                                                                                                                      
לשגיא, חייל ביחידה קרבית מובחרת, היה במשך כמה חודשים בהליך חזרה בתשובה . היו לו ימים יפים בהם הניח תפילין התפלל ואף למד תורה, אבל היו לו ימים אחרים בהם הוא ממש חש מנותק מכל דבר שבקדושה. חברים משכו אותו לכל מיני דברים שנגדו את כל מה שהיה ידוע לו על רצון ד', הוא חש שאין לו כוחות רוחניים מספיקים כדי להתמודד מול הפיתויים ונגרר אחרי החברה.

שגיא הרגיש סתירה פנימית בנפשו, לקראת סוף השרות הוא הבין שהגיע הזמן להחליט. הוא ישב מול המחשב והקליד ב"גוגל" ישיבה, כך הוא הגיע לישיבה אצלנו.

עברו עליו מספר ימים לא קלים עד שהוא נקלט בתוך הישיבה, כיום הוא התלמיד הטוב ביותר בכיתה הגבוהה בישיבה. הוא חש שלמות וקביעות בנפשו דרכו ברורה לו, בתורה הוא חפץ.

ההסבר לכך פשוט, אומר הרב נתי, חזרה בתשובה היא יציאה לדרך חדשה – דרך התורה! אי אפשר ללכת באותה הדרך בלי להשקיע במרכיב העיקרי שהיא התורה הקדושה, כשהולכים בדרך שבנויה רק מהתלהבות באופן טבעי התלהבות הולכת ופוחתת עם הזמן. לכן גם לא נראה אנשים רבים שחוזרים בתשובה בצורה שמתבססת רק על קיום מצוות מתוך מצב רוח מרומם.

בישיבה אתה לומד תורה, נמצא באווירה של חיי תורה, וזוכה ליציבות שיכולה להבטיח הליכה בטוחה בדרך אבות דרך התורה!

הרב נתי מוסיף: לפעמים מי שמתחיל בהליך חזרה בתשובה, נמצא לפעמים"באורות גבוהים" בכל מה שקשור ליהדות. התפילה באה לך מעומק הלב, ואת המצוות קל לך לקיים. אבל צריך לחשוב על היום הבא, על השלב בו ה"אורות" כבים, איך נמשיך באותה דרך.,
וכשאדם נמצא בבית היוצר לעולם היהודי – הישיבה הוא מבטיח לעצמו עלייה רוחנית גבוהה.

עם הרב נתי וינגרטן ניתן לשוחח בטל' 052-7622507

ניתן כמובן גם לפנות לצוות האתר שיחת חינם: 1-800-20-18-19    

או לשאול שאלה במדור הרב של האינטרנט כאן באתר