האם מותר ללכת למתקשרת ומטפלת באנרגיה?

שאלה:

שלום כבוד הרב,

ברצוני לדעת מה ההלכה אומרת לגביי מטפלות באנרגיה וכדומה, לפני כמה ימים הלכתי למישהי

שטוענת שהיא מטפלת באנרגיות אך לאחר שהגעתי הסתבר כי היא גם מתקשרת כמובן שאמרתי לה

שאני לא רוצה לדעת שום דבר שהוא לא מהעולם הזה לא לדעת עתיד, לא לדבר עם אף אחד

מהנפטרים אלא נטו טיפול באנרגיה שזו הסיבה שהגעתי אליה, ורציתי לדעת האם עשיתי משהו אסור?

ובמידה וכן האם יש משהו שאני יכולה לעשות על מנת "לתקן" את זה, כיוון שאני בחורה מאמינה ,

ובאמת היה חשוב לי שלא ליפול למקום הזה ואני מקווה מאוד שגם לא נפלתי שם אשמח לתהייחסות

תודה רבה.

 

תשובה:

סוגיית הטיפול באנרגיה היא סוגיא מורכבת.

הדבר מאד תלוי במטפל מה הוא מאמין ומה הוא חושב שהוא עושה, בין אם הוא מצליח

ובין אם הוא מרמה את עצמו. מי שמבין שטיפול באנרגיה הוא כח טבעי פיזי שקיים בבריאה,

והוא סוג של חשמל שלא מורגש, אין בכך איסור. הבעיה שרוב המטפלים חושבים שזה בזה

משהו מיסטי, ובמקרים אלו קרוב לודאי שזה אסור, ושהם לפחות חושבים שהם מפעילים כוחות טומאה

או רוחות ושדים. כל שימוש בכח הקיים שאינו בורא עולם או  לחלופין כח פיזי נטו, זה כוחות הטומאה.

במקרה שלך יכול להיות מאד שהמטפל הוא בעייתי אולם עליך אין איסור, כיון שהדגשת שאת רוצה

רק טיפול אנרגיה, ומדבריך נראה שבאמת חשבת שזה כח פיזי נטו הקיים בבריאה.

אין לי מושג האם קיים כח פיזי של אנרגיה שיכול לפעול, וגם אם כזה כח קיים האם המטפלים

אכן יודעים להפעיל. וכן אני מאמין שישנם כוחות מיסטיים של כוחות הטומאה, אולם אני ממש לא

משוכנע שהמטפלים אכן יודעים להפעיל את הכוחות הללו.

עד כמה שדיברתי עם מטופלים ומטפלים לא נראה שיש הצלחה מעבר לכך שאדם שמרגיש שהוא

מטופל ומוציא על כך כסף הגוף מתעורר לרפא את עצמו. [פלצבו]. אולם טיפול בפלצבו אינו בעיה

הלכתי, ומוזכרת כבר בחידושי המאירי.

ברכה והצלחה
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

כמה שדים ורוחות יש מסביבנו?

אוהד אטינגר
אז אם אתם מסתפקים בשאלה הזאת, שימו לב התשובה היא ברורה: השדים והרוחות אכן קיימים, והם מוזכרים פעמים רבות במקורות היהודיים.
השדים מוזכרים גם בדברי חכמינו זכרונם לברכה, בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי.
בין היתר מביא התלמוד הבבלי במסכת ברכות (דף ו') את דעותיהם של תנא אחד ושלושה אמוראים שמספרים על השדים:
התנא אבא בנימין אומר: אילו נתנה רשות לעין שלנו לראות את השדים, אף אחד לא יכול היה לעמוד בפניהם.
שימו לב לדברים שהוא מסביר: אלוקים הציל אותנו שאנחנו לא רואים את השדים, כי אם נראה אותם לא נוכל לעמוד מהבהלה הגדולה שתאחוז בנו.
האמורא אביי מוסיף על דבריו: "אינהו נפישי מינן וקיימי עלן כי כסלא לאוגיא", כלומר, הם מרובים מאיתנו, והם מקיפים אותנו כמו חפירה שחופרים מסביב לעץ כדי להשקותו במים.
האמורא רב הונא מוסיף עוד ומציין את מספרם: כל אחד ואחד מאיתנו מוקף בשדים רבים, אלף שדים מימינו, ורבבה (עשרת אלפים) משמאלו.
האמורא רבא משלים את דבריהם ומסביר שלפעמים מרגישים החכמים שיש דוחק רב בשיעור התורה, וזה בגלל השדים שנמצאים ביניהם למרות שאנחנו לא רואים אותם. כך גם הסיבה שבגדי התלמידים בבית המדרש נשחקים ונקרעים במהרה, זה בגלל השדים שמתחככים בהם, וזאת גם הסיבה לכאב הברכיים של הלומדים.
השדים מוזכרים במקומות נוספים, הם מוזכרים בתורה בכינוי 'שעירים', והתורה מזהירה אותנו לא ללכת בעקבות הגויים שזובחים קרבנות לשדים הללו.
וכן הם מוזכרים על ידי תנאים ואמוראים.
חשוב לדעת, האמוראים הקדושים, ובוודאי שכך גם התנאים שקדמו להם, לא היו ממציאים המצאות, וגם לא האמינו באמונות תפלות. כתוב בספרים הקדושים שכל אחד מהאמוראים ששמו מוזכר אפילו רק פעם אחת בתלמוד, היה צדיק כזה קדוש, עד שהיה יכול בכח קדושתו להחיות מתים. על אחת כמה וכמה אמוראים כמו אביי, רבא ורב הונא, שהיו מגדולי האמוראים, ושמוזכרים אלפי פעמים ברחבי התלמוד הבבלי.
מה זה אומר לנו בפועל?
בפועל זה לא אומר לנו כלום. צריך לזכור שהקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם, והוא שולט גם בשדים וברוחות הרעות. אם אנחנו עוברים על רצונו והוא רוצה להעניש אותנו חלילה, יש לו מיליוני דרכים כדי לעשות זאת, והשימוש בשדים ובמזיקים הוא רק אחד מהם. האדם צריך לחיות באמונה ובתמימות, לעבוד את ה' יתברך ולא לחפש עיסוקים עם שדים וכוחות על טבעיים, גם אם הם קיימים.
עם זאת, חכמים נתנו לנו כמה אזהרות שנדע להיזהר מה'מזיקים', שזה בעצם כינוי לשדים ולרוחות רעות. למשל, תלמיד חכם שנושא במשרה רבנית, אסור לו ללכת לבדו בלילה, כי הם יכולים להיטפל אליו בלילה ולהזיק לו.
כך גם יש שנזהרים לא לגור בבית שהיה ריק מאדם במשך שבע שנים, מחשש שהוא הפך מקום משכן לשדים והמזיקים.

מה זה בדיוק טלפתיה?

הרב יצחק פנגר 

מהי טלפתיה?
הטלפתיה נקראת גם "צחזות" = צח + חזות. טלפתיה הינה העברת אינפורמציה באמצעות רגשות או מחשבות בין שני אנשים, שלא באמצעות חמשת החושים הידועים לנו. מקור השם "טלפתיה" הוא מהמונח היווני "טלה" (TE…LE) שפירושו: "מרחוק" (לדוגמה: טל – פון , טל-וויזיה), ו"פטיה" (PATHEIA) שפירושו להיות מושפע (יותר בהקשר של סבל, התנסות בסבל). המונח "טלפתיה" הוטבע בשנת 1882 על ידי החוקר הצרפתי פרדריק מאיירס, מייסד החברה לחקר העל חושי (SPR). לפני כן התופעה נקראה "העברת מחשבות". הטלפתיה הינה תופעה של תקשור בין מוחות, היא כוללת העברת מידע, רעיונות, תחושות ותמונות מנטאליות בין המוחות. טלפתיה ופסיכוקינזיס יחד מהווים את הבסיס למחקר הפראפסיכולוגי, והרבה מחקרים נעשו בכדי לאשש את התופעה. הטלפתיה בגילוייה הנמוכים יותר, היום יומיים, הנקראת פסי (PSI), אינה פוסחת על אף אדם, ואינה מבחינה ברמת הרוחניות השונה בין בני האדם. למעשה, כל אדם הוא כלי קיבול פוטנציאלי לתופעות יוצאות הדופן הללו.

הטלפתיה באור היהדות

הרב דסלר, מגדולי בעלי ההגות היהודית בדור הקודם, מסביר כיצד מגיעות לאדם האינטואיציות הפנימיות: "כל הידיעות הבאות לנו מבחוץ מגיעות אל תודעתנו דרך המוח. גם רגשותינו ממוצעים על ידי המוח. אבל לא תמיד היה ככה אצלנו. הגמרא (מסכת נדה דף ל:) מלמדת אותנו שכל אדם בהיותו עובר במעי אימו "צופה ומביט מסוף העולם ועד סופו" וגם "מלמדים אותו את כל התורה כולה". וההשגות הללו ודאי לא דרך המוח באו לו, אלא השגות פנימיות הן, השופעות על הנפש בלי הגבלות זמן ומקום בלי הרף ובלי אמצעי, ומהעולם העליון הן באות, ממקור הדעת ב"ה". כשתינוק יוצא לאוויר העולם "בא מלאך וסוטרו על פיו", כלומר, פוגע בו כוח הטבע של העולם החיצון, "ומשכיחו כל התורה כולה", מעתה נסתם מעיין הידיעות הפנימיות השופעות עליו ללא גבול, והוא צריך ללמוד הכול בעמל ויגיעה, פרט אחר פרט, דרך המוח. למה הוא זה? למען הבחירה. במצב שהיה לו הידע השוטף – אין לו אפשרות ומקום לבחירה. מכאן, שתפקיד המוח הוא להיות מסך והסתרה לנפש האדם, להבטיח שתגענה אליו ידיעות אך ורק עפ"י מגבלת הגוף, הזמן והמקום, ולפי פעולותיו ומאמציו של האדם עצמו בעולם הבחירה והמעשה.

סיפור
עם תום מלחמת העולם השנייה, הקיצה משנתה אישה פלונית בפלורידה כשהיא צועקת ובוכה. בחלומה ראתה את בנה במטוס בוער, והמטוס נופל ושוקע. בעלה ניסה לדבר על ליבה, להסביר שזה בסך הכול חלום, שהבן אינו משרת בחיל האוויר, ושפעולות הקרב הסתיימו כבר, אך לשווא. האישה לא נרגעה. הרופא נתן לה סם הרגעה, ואף קיבלה מכתב מהבן, מבסיסו הצבאי שבמזרח הרחוק. האישה התגברה ונרגעה. חמישה ימים לאחר מכן חלמה את אותו החלום, והפעם לא הצליחה לשלוט ברוחה, ואושפזה במחלקה הפסיכיאטרית בבית החולים המקומי. ברור היה כי התנהגותה אינה כשל אדם שפוי בדעתו, שהרי הבן בקו הבריאות. ואז נתקבל מברק המודיע שהבן נהרג במטוס שנשרף, מטוס שהטיס לארה"ב את החייל המשוחרר עם תום המלחמה. מתי אירע האסון ? נתברר שבלילה שחלמה האם את חלומה הראשון (מספרו של ריין: New world of the mind).

אסטרולוגיה, האם להאמין?

משה ויטמן

נרצה או לא, אנחנו מוקפים בנבואות. ממדור האסטולוגיההמופיע בכל עיתון, טלפונים חמים לשאלות בוערות, תוכניות רדיו, קוראי בקפה, בתה ובצלחת, מגידי עתידות ומבינים במזלות ומה שכחתי?

נדמה שבעולם של ימינו, כולם רוצים מאוד לדעת מה יילד יום, במה הם יעבדו עם מי יתחתנו, במי כדאי לתת אמון ובמי לא, ואיפשהו בדרך למצוא משהו יציב ובטוח בחיים, אנחנו נוטים לתת אמון כמעט בלתי מסויג בכל מי שבקול מלא בטחון יודע לומר לנו שבמהלך שבוע הבא נחווה אכזבה…

מהי עמדתה של היהדות? האם הדברים האלו נכונים? האם עלינו להאמין או לא? האם מותר לשאול את כל אותם מנבאי עתידות או שאסור? ומה עושים אם אני שומע דברים על עתידי, להתעלם או להתייחס?

ננסה לעשות סדר.

1. כולנו מאמינים כי אלוקים ברא את העולם. חלק בלתי נפרד מהאמונה הזו בא לידי ביטוי בכך שכל דבר שמתרחש בעולם, בין אם זה משהו שהשתנה כמו למשל – אדם חי שמת, או חולה שהבריא ובין אם זה משהו שהמשיך את עסקיו כרגיל, כמו למשל – העץ בגינה שנותר על מקומו, בני אדם שממשיכים לחיות, והרכב שממשיך בנסיעה כרגיל, הכול נעשה מתוך רצונו יתברך. שימו לב: לא רק שאם אלוקים רוצה משהו אז הוא קורה, אלא יותר מכך: כל מה שמתרחש כל הזמן בכל מקום ובכל רגע, הכול נעשה מתוך רצון אקטיבי של אלוקים. אז נכון שששת ימי בראשית עברו והוא סיים לברוא את העולם, אבל הוא עדיין מנהל אותו בצורה פעילה כל רגע.

2. הדרך בה אלוקים מנהל את העולם היא מסועפת ועמוקה מאוד. כל (!) תורת הקבלה אינה אלא הסבר על הדרך בה אלוקים עושה זאת, אבל העיקרון אחד: גם אם הוא משתמש בכל מיני אמצעים כדי לבצע דברים בעולם, הוא לא נותן להם כוח עצמאי אלא הם נשארים אמצעים בידיו והוא זה שעומד מאחוריהם.

3. אחת הדרכים בה אלוקים מנווט את מה שקורה בעולם נקראת "מזל". העובדה שאם אדם נולד במזל מסוים הוא יישא אופי מסוג אחד ואם הוא נולד במזל אחר יהיה לו אופי אחר, נובעת מכך שאלוקים יצק לתוך מערכת המזלות כוחות והשפעות מסוימים, כך שלכל מזל יש תפקיד אחר והוא משפיע על האנשים ששייכים אליו באופן מסוים.

4. המזלות אינם רק עניין של חודש יום או של שעה, הם גם עניין של מיקום כמו שאמרו חכמים "משנה מקום משנה מזל" והם גם קשורים לשמות כמו שאמרו שחולה הנמצא בסכנת חיים ישנה את שמו כדי להיטיב את גזר דינו. כל אלו אופנים בהם האדם משתייך למזל מסוים ומקבל ממנו השפעות מסוימות. אולם, כיון שכאמור המזלות הם רק כלי בידיו יתברך לניהול העולם ואין בהם כוח משל עצמם, לעיתים רבות מאוד לא יהיה כל קשר בין המזל לבין התוצאה, משום שכאמור ישנן דרכים רבות לאלוקים לנהל את העולם והמזל הוא רק אחד מהם.

5. היהדות מכירה בכך שניתן על פיהמזל לנבא דברים עתידיים. דבר זה מוזכר בקשר ליציאת ישראל ממצרים שלוותה בחזון של אסטרולוגים מצריים על כך שהם ימותו במדבר… אולם, חשוב לדעת: על פי חכמים – "אין מזל לישראל", כלומר: עם ישראל אינו נמצא תחת שלטון המזלות והוא מנווט ב"השגחה פרטית", כלומר: השגחה אישית ופרטנית על ידי בורא עולם על כל אחד ואחת מעם ישראל. לכן, בניגוד לאומות העולם, ליהודים אין כמעט שום קשר למה שמנובא על פי המזל.

6. ההלכה שאין מזל לישראל אינה שוללת מכל וכל את מקומו של המזל בתוך מערכת החיים שלנו, אך היא כן מכניסה אותו אל תוך פרופורציות ברורות: יהודי צריך בראש ובראשונה לפנות ישירות לאלוקים, בתפילה בתשובה ובצדקה, כי זהו הכלי העיקרי בו אלוקים מנהל ומנווט אותנו.

7. חשוב לזכור: למזלות ולמאפיינים השונים שלנו כמו השם, תאריך הלידה, כף היד וכדומה, אין שום כוח עצמאי. בלשון התלמוד עובדי עבודה זרה נקראים "עובדי כוכבים ומזלות" על שם העבודה הזרה שהייתה נפוצה בימיהם – לייחס כוחות למזלות השונים ולכוכבים שגם להם חלק בתרכובת המזלות ולהתפלל ולבקש מהם. כל ייחוס כוח למשהו מלבד בורא עולם הוא כפירה מוחלטת באמונה היהודית. על פי היהדות כל מה שמתרחש בעולם הוא ממנו יתברך והמזלות, הכוכבים, תאריכי הלידה שלנו וכו' הם רק אמצעים בדרך.

לכן גם אם אסטרולוג ניבא לך משהו לא טוב, גם אם אתה קורא חוות דעת מסוימת, עצות ורעיונות, מאדם ש"צדק כבר המון פעמים" ו"כולם שואלים אותו" קח את זה בערבון מוגבל.