עד מתי אפשר להתפלל שחרית?

שאלה:

עד מתי אפשר להתפלל שחרית?

 

תשובה:

שלום וברכה

בעקרון תפילת שחרית זמנה עד 4 שעות מתחילת היום. הזמן מודפס בלוחות,

וזמין באתרים רבים. [שימי לב שמדובר בשעות שמש ולא בשעות של השעון,

ולכן אין לחשב לבד אלא לבדוק בלוח]. בלוחות מופיעים שני זמנים, אשה בודאי

יכולה לסמוך על הזמן המאוחר יותר [שיטת הגר"א ובעל התניא המחשבת את

השעות משעת נץ החמה – רגע עליית השמש מעבר לאופק].

אולם למעשה נשים המטופלות בילדים יכולות להקל בכך, וטוב להשתדל להתפלל

לפני הזמן, אך ניתן להתפלל עד חצות היום [הזמן המופיע בלוח כחצות היום, ולא 12:00].

 

ברכה והצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

מה זה תפילת שחרית

לפני תפילת שחרית אומרים את 'ברכות השחר', בהן אנו מברכים על הדברים הטובים שנתן לנו הקדוש ברוך הוא: על מערכת העיכול המופלאה שמאפשרת לאדם להתנקות בבוקר מהפסולת שנותרה בגופו מאתמול, על התורה הקדושה שהוא העניק לנו ובכך ייחד אותנו וקידש אותנו מכל העמים, על היכולת לפקוח עיניים להתבונן ביפי הבריאה, על היכולת לצעוד ביציבות על שתי רגליים, בקומה זקופה. ועל עוד דברים טובים שהעניק לנו הקדוש ברוך הוא.

חכמנו זיכרונם לברכה לימדו אותנו שהתפילות שאנו מתפללים במשך היום הן כנגד הקרבנות הקבועים שהיו מקריבים בבית המקדש. תפילת שחרית היא במקום קרבן 'תמיד של שחר', ולכן אנו אומרים את 'סדר הקרבנות' אחרי ברכות השחר, לפני שמתחילים להתפלל.

שלב נוסף לפני התפילה עצמה הוא 'פסוקי דזמרה'. אומרים פרקים מתוך ספר התהילים שבהם אנו מספרים את שבחו של בורא העולם, את הדברים העצומים שהוא עשה בטבע ובבריאה, ואת הניסים הגדולים שעשה לעם ישראל בהוציאו אותם ממצרים. אמירת 'פסוקי דזמרה' משולה לאדם שפונה למלך גדול כדי לבקש ממנו בקשה חשובה. לפני שהוא יבקש את בקשתו הוא יפנה אליו בתארים כדוגמת 'הוד מלכותו', ידבר מעט על גדולתו של המלך, יפייס את דעתו ורק אחר כך יבוא לבקש את בקשתו האישית.

אחרי 'פסוקי דזמרה' המסתיימים בברכת 'ישתבח שמך לעד מלכנו', אנו מתחילים לומר את ברכות קריאת שמע ואת קריאת שמע עצמה. התורה מצווה אותנו לומר את 'שמע ישראל' בכל בוקר ובכל ערב, וחכמנו זיכרונם לברכה סידרו ברכות שאנו מברכים לפני ואחרי קריאת שמע, בהן אנו משבחים את הבורא על המאורות – השמש והירח שנתן לנו, על היום והלילה ועל עניינים נוספים. החלק החשוב ביותר בתפילה הוא עצם אמירת 'קריאת שמע' – כי זו אחת המצוות היסודיות ביותר בדת היהודית.

מיד אחרי ברכות קריאת שמע אנו עומדים ל'תפילת העמידה' (תפילת שמונה עשרה). זוהי התפילה עצמה וכל השאר זה רק הקדמות אליה (חוץ ממצוות קריאת שמע כנ"ל), לכן חשוב להתפלל עם הלב ולא רק עם הפה. לחשוב על מה שאנחנו אומרים ולהתכוון לבקש מהקדוש ברוך הוא את הבקשות החשובות כל כך.

באמצע תפילת שמונה עשרה, בברכת 'שמע קולנו', או בסוף התפילה במהלך אמירת תפילת 'אלוהי נצור לשוני מרע', אפשר ואף רצוי להוסיף לתפילה בקשות אישיות שאינן כתובות בסידור התפילה. אפשר לבקש להצליח במבחן המתקרב, אפשר להתפלל ולבקש שהיחסים עם ההורים או הילדים ישתפרו, ואפילו לבקש שהתספורת שאת מתכוונת לעשות בהמשך היום תצליח ותצא יפה במיוחד.

אחרי תפילת שמונה עשרה, מסיימים בדברי שבח נוספים לקדוש ברוך הוא, כמו שכשבאים לבקש מהמלך הגדול את הבקשה האישית לא מסיימים לבקש ובורחים החוצה, אלא נשארים עוד קצת כדי להודות לו על ההקשבה, על הרצון לעזור ולשבח אותו על מעשיו הטובים והרחומים כלפי נתיניו.

תפילת שחרית מתפללים החל מזריחת השמש ועד ארבע 'שעות זמניות' (חלוקה של שעות האור בין זריחת השמש לשקיעת החמה ל-12 חלקים יוצרת 12 שעות זמניות שהאורך שלהן משתנה מיום ליום). אם לא הספקתם להתפלל עד ארבע שעות זמניות, אפשר להתפלל שחרית עד חצות היום.

אם אתם לא מספיקים להתפלל את כל התפילה, או שאתם מרגישים שמדובר במשימה כבדה מדי המוטלת עליכם בשלב ההתחלתי של טיפוח הקשר עם בורא העולם, אפשר להסתפק בשלב ראשון באמירת 'קריאת שמע' בוקר וערב, ובתפילת 'שמונה עשרה' שלוש פעמים ביום.
בכל מקרה מומלץ להתייעץ עם רב שמכיר את נפש האדם ויש לו ניסיון עם אנשים שעושים צעדים ראשונים של התקרבות לבורא עולם, כדי שייעץ לכם איך וכיצד להתנהג בנושא זה ובנושאים אחרים.

מתי צריך להתפלל לאלוקים? ואיך עושים את זה ?

מאת: יעקב לוסטיג

 

התפילה היא אחת המצוות הכי חשובות בסדר היום של היהודי. דרך התפילה מחבר היהודי את עצמו עם הקדוש ברוך הוא, לומד לדבר אליו כמו שבן מדבר עם אביו, לבקש על צרכיו הרוחניים והגשמיים, ואסור לשכוח להתפלל גם על הזולת.

אבל איך עושים את זה בפועל? כמה פעמים ביום צריך להתפלל, ומה מתפללים בכל פעם?

ובכן, יהודי צריך להתפלל שלוש פעמים ביום. תפילת ערבית מתפללים אחרי צאת הכוכבים, כשהשמים משחירים וחושך מכסה את היקום. אפשר להתפלל ערבית גם קצת לפני שתרד החשכה, אבל בכזה מקרה צריך לקרוא קריאת שמע פעם נוספת מאוחר יותר. תפילת ערבית אפשר להתפלל עד שיאיר הבוקר, אבל את קריאת שמע שאומרים בערב צריך לומר לפני חצות הלילה.

התפילה השנייה ביממה היא תפילת הבוקר – תפילת שחרית. אפשר להתחיל להתפלל כשהשמים מאירים ואפשר לזהות אנשים ברחוב באמצעות אור השמש. את תפילת העמידה (תפילת שמנה עשרה) עדיף להתפלל רק כשכבר אפשר לראות את קצהו כדור החמה בעצמו, ולא לפני כן. זמן התפילה הוא עד ארבע שעות אחרי זריחת החמה, ומי שלא הצליח להתפלל בזמן זה, יכול להתפלל עד חצות היום.

התפילה השלישית היא תפילת מנחה ואותה אפשר להתפלל החל מחצי שעה אחרי חצות היום, ועד שתשקע החמה.

מומלץ לקנות לוח שנה או להוריד מהאינטרנט לוח שבו אפשר לראות את זמני היום השונים, כמו שעת זריחת החמה, שעת השקיעה, השעה שבה חל חצות היום והלילה ועוד. הזמנים הללו משתנים מדי יום בגלל שינוי העונות, ואנחנו צריכים להתאים את עצמנו אליהם.

כל אחת משלושת התפילות הללו מורכבת ממספר חלקים, כשתפילת העמידה (תפילת שמונה עשרה) היא החלק העיקרי של התפילה, ולכן מתפללים אותה בעמידה, עם רגליים צמודות, עם הפנים לכיוון ירושלים (מי שנמצא בירושלים מכוון את פניו לכיוון הר הבית) ואסור להפסיק בתפילה זו אפילו כדי לרמוז משהו או לסמס בנייד.

בתפילת שחרית ובתפילת ערבית אומרים גם את 'קריאת שמע' לפני תפילת העמידה. זו מצווה בפני עצמה לומר קריאת שמע, וחכמים תיקנו שנצמיד אותה לתפילת העמידה, אך בתפילת מנחה אין צורך לומר קריאת שמע.

החיוב להתפלל שלוש תפילות מדי יום הוא חיוב לגברים. פוסקי ההלכה נחלקו בשאלה האם נשים חייבות גם הן בתפילה כמו הגברים, ורבים מפוסקי ההלכה סבורים שנשים חייבות להתפלל רק תפילה אחת כל יום, והן יכולות לבחור איזו מהן שירצו. כמובן שאשה שיש לה אפשרות ואינה מטופלת בילדים קטנים, ראוי וכדאי שתתפלל את כל שלושת התפילות.

***

בשבת, בראש חודש ובחגים מוסיפים תפילה רביעית שנקראת 'תפילת מוסף' או 'תפילת המוספין'. את התפילה הזאת מתפללים בדרך כלל בצמוד לתפילת שחרית, והיא באה בגלל 'קרבן מוסף' שהיו מקריבים בבית המקדש בחגים, בשבתות ובראשי חודשים, בנוסף על 'קרבן התמיד' שהיו מקריבים מדי יום.

***

חשוב לזכור שהתפילה היא בעצם המהות שלה זמן קבוע שבו אדם מדבר עם הקדוש ברוך הוא, שופך לפניו את לבו, מודה לו על הטובות שגמל עמו עד עתה, ומבקש שימשיך לעשות לו טוב גם בעתיד. לכן יש להזהר שלא ליפול חלילה למצב של הרגל ושגרה בתפילה, כשהשפתיים מלמלות את המילים, אבל הלב והראש נמצאים במקום אחר.

עוד נקודה שחשוב לזכור היא שלמרות שחכמנו זכרונם לברכה תיקנו לנו שלוש תפילות בכל יום, אנחנו יכולים להוסיף על התפילות הללו גם תפילות פרטיות משל עצמנו. אפשר להתפלל על כל דבר, אפשר להתפלל שהבוס יאהב את העבודה שהכנתי לפי בקשתו, אפשר להתפלל שהילדים יהיו יותר ממושמעים ויכבדו את ההורים, אפשר להתפלל שנספיק להגיע בזמן לרציף כדי שלא נאחר את הרכבת ועוד. שום בקשה אינה קטנה מדי, כי הקדוש ברוך הוא יושב ומצפה לשמוע את התפילות שלנו, הן גורמות לו לנחת רוח גדולה, והוא אוהב את מי שמבקש ממנו על כל דבר, קטן או גדול.

אז למה אנחנו מחכים?

בואו נתחיל להתפלל!

עד מתי אפשר היום לקרוא קריאת שמע?

בוקר טוב לך

מדי יום על הבוקר יש לך הזדמנות לזכות במצוה ענקית וחשובה ביותר וזו מצוות קריאת שמע

בכדי לזכות ולקיים את מצוות קריאת שמע בכל בוקר כראוי, יש להקפיד לקרוא אותה בזמן. זמן הקריאה קבעו חכמים שהינו בזמן שאנשים קמים בבוקר משינת הלילה וכפי שנאמר בתורתינו הקדושה 'בשכבך ובקומך'

הקפידו לקרוא מדי יום את פרשת קריאת שמע ותזכו למצווה יקרה מאוד מאוד . להלן סדר הקריאה והזמנים לחודש זה:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד. (דברים ו, ד)

(בלחש:) ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד:

וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.  וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ.  וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. (דברים ו, ה-ט)

וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְו‍ֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם.  וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ.  וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ.  הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. י וְחָרָה אַף יְהוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהוָה נֹתֵן לָכֶם. וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. י וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.  וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ.  לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ. (דברים יא, יג-כא)

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת.  וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְו‍ֹת יְהוָה וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם.  לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.  אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. (במדבר טו, לז-מא)

קבלו את סוף זמן קריאת שמע לחודש חשוון תשע"ז

יום בחודש יום בשבוע תאריך לועזי סו"ז ק"ש לגר"א סו"ז תפילה לגר"א
א' רביעי 02/11/2016 08:39 09:33
ב' חמישי 03/11/2016 08:40 09:34
ג' שישי 04/11/2016 08:40 09:34
ד' שבת 05/11/2016 08:40 09:34
ה' ראשון 06/11/2016 08:41 09:35
ו' שני 07/11/2016 08:41 09:35
ז' שלישי 08/11/2016 08:42 09:35
ח' רביעי 09/11/2016 08:42 09:36
ט' חמישי 10/11/2016 08:43 09:36
י' שישי 11/11/2016 08:43 09:36
י"א שבת 12/11/2016 08:44 09:37
י"ב ראשון 13/11/2016 08:44 09:37
י"ג שני 14/11/2016 08:45 09:38
י"ד שלישי 15/11/2016 08:45 09:38
ט"ו רביעי 16/11/2016 08:46 09:38
ט"ז חמישי 17/11/2016 08:46 09:39
י"ז שישי 18/11/2016 08:47 09:39
י"ח שבת 19/11/2016 08:47 09:40
י"ט ראשון 20/11/2016 08:48 09:40
כ' שני 21/11/2016 08:49 09:41
כ"א שלישי 22/11/2016 08:49 09:41
כ"ב רביעי 23/11/2016 08:50 09:42
כ"ג חמישי 24/11/2016 08:50 09:42
כ"ד שישי 25/11/2016 08:51 09:42
כ"ה שבת 26/11/2016 08:51 09:43
כ"ו ראשון 27/11/2016 08:52 09:43
כ"ז שני 28/11/2016 08:53 09:44
כ"ח שלישי 29/11/2016 08:53 09:45
כ"ט רביעי 30/11/2016 08:54 09:45

אמרת שמע ישראל היום?

שאלה: עד איזו שעה מותר לקרוא קריאת שמע של שחרית?

תשובה: זמן קריאת שמע של שחרית, אמר רבי יהושע במשנה במסכת ברכות (דף ט:), שהוא עד סוף שלוש שעות מהיום. כלומר, מזמן תחילת היום, יש למנות שלוש שעות, ומסוף אותן שלוש שעות, עובר זמן קריאת שמע. הואיל ונאמר בתורה לגבי מצות קריאת שמע, "ובשכבך ובקומך", שהיא שעה שבני אדם שוכבים לישון בערב, ושעה שבני אדם קמים ממטותיהם בבוקר. וזמן זה נמשך בבוקר עד סוף שלוש שעות מהיום.

איך מחשבים שלוש שעות
ושלוש שעות שאמרנו, הם שעות זמניות, כלומר, שיש לחלק את היום מזמן עלות השחר ועד לצאת הכוכבים (ויש אומרים שיש לחשב מזמן זריחת החמה ועד שקיעתה), לשתים עשרה חלקים שוים, וכל חלק הוא שעה אחת. כך שבימות הקיץ הארוכים, כל שעה מתארכת, ובימות החורף הקצרים, כל שעה מתקצרת. ובלאו הכי זמנים אלו מופיעים בלוחות השנה הנמכרים על ידי שומרי התורה בכל מקום שהם.

מאמתי מונים שלוש שעות
ונחלקו הפוסקים מאמתי יש למנות את אותן השלוש שעות. כי יש אומרים שיש למנותם משעה מוקדמת לפנות בוקר, מזמן עלות השחר, שהוא זמן קרוב לשעה קודם זריחת החמה, ומאז יש למנות שלוש שעות שאחריהם עובר זמן קריאת שמע. ושיטה זו ידועה בשם "שיטת המגן אברהם", המחזיק בשיטה זו יחד עם עוד רבים מהפוסקים.

ויש אומרים ששלוש שעות אלו יש למנותן מזמן זריחת החמה. וזו שיטת הרמב"ם בתשובה, ושיטה זו מפורסמת כשיטת הגר"א, המחזיק אף הוא בשיטה זו.

ולהלכה, לכתחילה נכון להחמיר בזה כדעת המגן אברהם, למנות שעות אלו מזמן עלות השחר, ומכל מקום בשעת הדחק, כתב מרן רבינו עובדיה יוסף שליט"א, שיש להקל ולמנות שעות אלו מזמן זריחת החמה, וכשיטת הגר"א.

ובימים אלה בארץ ישראל, סוף זמן קריאת שמע הוא בשעה שמונה ואחת עשרה דקות לשיטת המגן אברהם. ולשיטת הגר"א, סוף זמן קריאת שמע הוא בשעה תשע ושש דקות. וכל ירא שמים, יקפיד מאד לקרוא קריאת שמע קודם סוף זמנה, הואיל והיא מצוה מן התורה, ואף על פי שמתאחר להתפלל אחר כך, יזהר לקרוא קריאת שמע בתחילת התפלה, לצאת ידי חובתה כתיקונה, ואחר כך יקראנה שוב בסדר התפלה, אף על פי שכבר יעבור זמנה.