"חול המועד" – חול או מועד?

חכמים לציבור: אל תשכחו שזה חג!
היחס בתורה לימי חול המועד מורכב: מצד אחד, ימי חול המועד זוכים ליחס של כבוד מקודש בדומה מאוד לשבתות וחגים ובמובן הזה הם המשך ישיר לחג הראשון של סוכות, אבל מצד שני, איסור עשיית מלאכה שנאמר בתורה על שבתות וחגים, לא נאמר על ימי חול המועד. כלומר: עלינו לכבד ולקדש את ימי חול המועד (המשמעות המעשית בהמשך) אך אין צורך להימנע, מן התורה, מעשיית מלאכות. חכמים שינו מעט את התמונה וקבעו כי מתוך חשש שמא קדושתם וכבודם של ימי חול המועד ייפגעו, עלינו להימנע מעשיית מלאכות מסוימות בשלושה צעדים שישמרו על קדושת המועד:

צעד ראשון – שמירה על כבוד הימים
כדי לקדש ולכבד באופן מעשי את ימי חול המועד, יש ללבוש בגדים חגיגיים, לערוך 2 סעודות כמו בשבת ובחג, להזכיר בתפילות את קדושתו של חול המועד ולהקדיש מה שיותר זמן ללימוד התורה. בנוסף, קבעו חכמים, אין לעסוק במסחר ולנהל חיים עסקיים שגרתיים בחול המועד. לדוגמה: אין לקנות או למכור בחנויות בחול המועד, אלא אם מדובר על קניה או מכירה של מוצרים הנצרכים לימי החג עצמם או אם אי קנייתם או מכירתם בימי המועד תגרור הפסד כספי.

צעד שני – המלאכות שאסורות במועד
כצעד נוסף להגנה על כבוד וקדושת המועד, קבעו חכמים כי אין לעשות בחול המועד כל אחת מהמלאכות האסורות בשבת או בחג אלא באחד משני תנאים: 1. עשיית המלאכה נדרשת לצורך המועד, כמו: נסיעה ברכב, בישול, הדלקת אור וכדומה. 2. גם אם המלאכה לא נצרכת למועד עצמו, ההימנעות ממנה תגרור הפסד ולכן היא מוגדרת "דבר האבד" – כלומר – דבר שאם לא יעשוהו יגרור אבידה =הפסד.

צעד שלישי – איסור תספורת וכיבוס
לא רק כבוד ימי חול המועד הווה מטרה בעיני חכמים אלא גם כבודו של החג עצמו. חכמים רצו שכולנו נסתפר ונכבס את בגדינו כבר לפני החג כדי שלא נגיע לחג כשאנו לא מסופרים או לבושים בגדים שאינם מכובסים ולכן קבעו כי אין להסתפר או להתגלח בימי המועד, אפילו מי שרגיל להתגלח בכל יום ובנוסף – אין לכבס בגדים בימי חול המועד אלא אם כן מדובר על בגדים המתלכלכים מדי יום – כמו בגדי תינוקות וכדומה. רק מי שהיה לו אונס או חולי בערבו של החג, יכול להסתפר בחג.

לסיום: האם מותר לכתוב בחול המועד?
בעיקרון, אין לכתוב בחול המועד אלא אם כן מדובר על דבר האבד- דבר שאם לא תכתוב אותו, ייגרר לך הפסד. אולם, כתיבה על מחשב לדעת רבים מהפוסקים אינה נכללת באיסור הכתיבה וכמו כן צילום במצלמה והסרטה אין בהם איסור כתיבה. עם זאת, לפתח תמונות אסור בחול המועד ונאלץ להמתין עם זה עד לאחר החג.

חג שמח ומועדים לשמחה!

 

במוסך אמרו לי שמחיר התיקון יעלה שמונה עשר אלף שקלים

במוסך אמרו לי שמחיר התיקון יעלה שמונה עשר אלף שקלים

 

הרכב שברשותי משמש לדבר מצוה בלבד…

כן כן, כפי שאני מספר לכם רכב למצוות. הוא אינו משמש לצרכי ביתי

או כל דבר אחר כי אם לשמח אנשים חולים ואנשים נזקקים, לשם כך

אני נוסע מעיר לעיר דרך בתי חולים ועוד ועוד, עשייה של חסד.

בני ביתי יודעים כי הזמן היחיד שאני משתמש ברכב לשמח את משפחתי

אלו ימי חול המועד שאז הרכב מסור אך ורק להם ואני מוציא אותם לאן שרק

ירצו כדי לשמחם.

והנה ביום הראשון של חול המועד פסח, תקלה ברכב, הילדים התאכזבו ואף

גם לי כאב הדבר… לאחר שהתייעצתי עם רב והוברר לי כי מותר לתקן את

הרכב במועד בנסיבות הקיימות הודעתי לילדיי שיתפללו שהרכב יתוקן במהרה

ועוד בחול המועד יהיה לנו את הרכב לטיולים.

בדקתי את מהות התקלה והתברר כי הלך הגיר ברכב. בדקתי עלויות תיקון במוסך

מקומי ואמרו לי שמחיר החלפת גיר לחדש יעלה שמונה עשר אלף שקלים (18,000 ₪)

נבהלתי מהמחיר והתייעצתי עם חבר שמבין בתחום שהציע לי להעביר את הרכב

למוסך מורשה בירושלם שם יש סיכוי למחיר זול יותר באופן משמעותי וכן אחריות לתיקון…

סמכתי על החבר ושלחתי את הרכב לתיקון במוסך החברה בירושלים.

כעבור יומיים התקשרו מהמוסך לבשר לי כי הרכב מוכן. עליתי ירושלימה לאסוף את הרכב

בדחילו ורחימו בתפילה שהתשלומים בכרטיס האשראי יעברו בשלום כאשר במקרה ולא

כבר הכנתי חבר עם כרטיס גיבוי להלוואה…

ניגשתי לעמדת התשלום לבקש חשבונית ובחשבונית הופיע סכום לתשלום 0

הבנתי כי יש טעות וביקשתי את הסכום לתשלום, אך אז הסבירו לי את הנפלא

מכל: "לאחרונה הגיעו לחברה המרכזית העולמית תלונות רבות על הגיר ומהחברה

העולמית הורו למוסכים המורשים מטעמם כי כל רכב שיגיע עם גיר תקול ועדיין לא

עשה מאה וחמישים אלף קילומטר (150,000) יחליפו לו את הגיר ללא כל חיוב…

שמחתי שמחת חג גדולה ועצומה הן קיבלת במתנה חי אלפים שקלים בחינם.

לקחתי את המפתחות בהתרגשות והנעתי את הרכב, ועתה קרה הדבר האמיתי:

הרכב ביצע 149,670 ק"מ כן כך מאה ארבעים ותשע אלף ושש מאות שבעים כלומר

עוד שלוש מאות שלושים קילומטר הייתי במאה חמישים אלף כלומר יום אחד של טיול

עם הילדים. ואני שאלתי בליבי מדוע ה' לא יכול לחכות אחרי חול המועד??? כי אחרי

חול המועד היית בוכה על חי אלפים שקלים…

בתורה לבורא עולם על כל חסדיו הנגלים והנעלמים מעינינו!!!

בעל המעשה א.ה.

 

מתוך עלון טיב הקהילה פרשת בחוקותי תשעח

5 דברים שידעת או לא ידעת על חול המועד

5 דברים שידעת או לא ידעת על חול המועד

  • חול המועד אלו ימים שהם גם 'חול' מצד אחד ומותר לעשות בהם מלאכה (בתנאים מסוימים, כפי שנבאר בהמשך), אך מצד שני הם גם נחשבים לימי 'מועד' – חג, ויש להם דינים מיוחדים.
  • בימי חול המועד נוהגים שלא להניח תפילין. המנהג הזה מקובל כמעט על כל העדות והחוגים שומרי המצוות בארץ ישראל, ובחוץ לארץ קיים הבדל במנהג זה בין העדות השונות כשהספרדים כולם נמנעים מהנחת תפילין וכך גם החסידים האשכנזים, אך הקהילות ה'ליטאיות' בחלקן נוהגות שכן להניח תפילין.
  • על אף שמותר לעשות מלאכה בחול המועד, כמו להדליק האור, לבשל, ולבצע מלאכות רבות אחרות, יש להימנע מכתיבה במידת האפשר, וכן יש להימנע במידת האפשר מלעבוד כשכיר או כעצמאי. עם זאת, מי שאין לו כסף כדי לקנות אוכל או מצרכים לצורך המועד והחג, יכול לעבוד כשכיר בימי חול המועד. כמו כן מותר לעבוד במקרה שמדובר בצורך לרבים ומי שנאלץ לעבוד מחשש שיפטרו אותו ממקום עבודתו, ראוי שישאל רב פוסק הלכה כיצד עליו לנהוג בנושא זה.
  • בחג הסוכות אנחנו חוגגים חול המועד במשך ששה ימים בארץ ישראל, וחמישה ימים בחוץ לארץ, ובחג הפסח חוגגים בארץ ישראל חמישה ימי חול המועד, ובחו"ל ארבעה ימים בלבד, זאת בשל העובדה שחג הפסח נמשך שבעה ימים שהראשון והחרון מביניהם נחשבים ל'חג' ולא ל'חול המועד', ואילו חג הסוכות נמשך שבעה ימים שרק הראשון מביניהם הוא חג, והיום השמיני הוא חג בפני עצמו – שמיני עצרת (שמחת תורה).
  • בחול המועד סוכות אומרים 'הלל השלם' בברכה לפניו ולאחריו, ובחול המועד פסח אומרים הלל שאינו שלם, ולכן מנהג הספרדים שלא לברך על אמירתו, בשונה ממנהג רוב הקהילות האשכנזיות שמברכים על אמירת ההלל, גם כשאינו שלם.

האם מותר לספר ילד בן 3 שיש לו חלאקה בחול המועד?

שלום.

שאלתי אם מותר לספר ילד בן 3 שיש לו חלאקה בחול המועד?
דניאל חיים

 

תשובה
שלום וברכה

הרבה מזל טוב לרגל השמחה

יהי רצון שתזכו לגדל את בנכם לתורה חופה

ומעשים טובים ולרוות ממנו רוב נחת.

המנהג הוא שלא לספר בחול המועד.

כדאי לספר אותו בערב פסח, מעלת החלאקה הוא לחנך את הילד

למצות פאות, ובמקרה זה תזכו גם לחנכו למצוה להסתפר לכבוד החג.

את האירוע מומלץ לעשות בחול המועד, וקדושת היום מתאים לשמחה של מצוה זו.

או לחלופין אפשר להמתין עד ל"ג בעומר, ואז לעשות את החלאקה.

 

ברכה והצלחה ופסח כשר ושמח

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א