חלמתי כמה פעמים שאני מחללת שבת חס ושלום ואני מודאגת שאני מפספסת משהו…

שלום כבוד הרב,

שבת

1. האם מותר לערבב יוגורט עם סוכר בשבת?

2. האם ניתן להשתמש בכלים לסעודה שלישית לשטוף אותם ואח״כ לאכול עליהם איזה ירק קטן שלא מלכלך כדי״להצדיק״ את השטיפה או שיש בזה איסור של השטיפה כי אכלתי אחרי זה רק כדי שיהיה מותר לשטוף?

3. אסור לקלף/להסיר חלקים יבשים מעור הפנים בשבת נכון?

4. בערב שבת מותר לשים סלוטייפ על הכפתורים של האור ושל הקירור בהתאם לפתיחת המקרר, ואז אין אור והמקרר מקרר באופן עקבי כל השבת? או שצריך להוציא בכלל את המנורה? ולעשות משהו עם הקירור?

5. אני יודעת שיש תנאים להורדת הסיר מהפלטה והחזרתו אבל בגלל שמשפחתי לא שומרת שבת הן מורידים את הסירים ועוזבים אותם ושמים על השולחן וכו׳ זה אוסר את האוכל שלי? ניסיתי להגיש לכולם בלי לעזוב את הסיר אבל הם הורידו את האחרים וזה לא ממש בשליטתי…

6. יצא לי לחלום כמה פעמים שאני מחללת שבת חס ושלום ואני מודאגת שאני מפספסת משהו קשה לי לקרוא את ההלכות של הבישול וקצת מסתבכת בזה

7. מותר לשחק משחקי קופסא שבהם ממיינים קלפים? את הקלפים שלא רוצים שמים בצד? זה בורר?

8. אם הולכים על הדשא יושבים לפעמים הוא נתלש בלי כוונה מה אפשר לעשות עם זה?

9. האם להעיר על זלזול בקידוש מצד אלי כשהם רוקדים מזמזמים וכו׳ או לשתוק למען שלום בית?

10. אם כשנכנסה שבת היה אור במקום מסויים בבית ובמהלך השבת כיבו אותו ושוב הדליקו מותר לשהות שם כי ככה זה היה בכניסת שבת?

11. אסור לי לאכול אוכל שהורידו מהפלטה שמו במקרר/ או בחוץ והחזירו לחמם בפלטה?

12. מה הדינים של פלטה עם שעון שבת?

 

מצטערת על האורך.

תודה רבה כבוד הרב

 

שלום וברכה

התפעלתי מהנחישות שלך לקיים את ההלכה כפי שצריך, והרצון שלך להעמיק ולדעת את כל פרטי הלכות שבת, ובפרט כפי שאת מתארת בסביבה מאתגרת.

אין לך מושג כמה השבת שאת שומרת יקרה וחשובה בשמים. לאור הנתונים שלך בהחלט אפשר בכמה מקרים כפי שאפרט לסמוך על דעות המקילים, ובעזרת ה' בקרוב כשתזכי להקים בית נאמן בעלך יורה לך על פי איזה רבנים לנהוג.

1. מותר לכל הדעות לערב סוכר ביוגורט בשבת.

2. כל עוד שלא אומרים ששוטפים את הכלים לצורך מוצאי שבת, מותר לשטוף את הכלים, ולאכול עליהם ירק קטן, בסך הכל אדם נהנה לקנח באיזה ירק קטן על כלי נקי. הרעיון בהערמה שהדבר מזכיר לאדם שהשבת אינו זמן להכין למוצאי שבת, ולכך מספיק התזכורת הזאת. ובפרט שיש הסוברים ששטיפת כלים בימינו בפרט לבנות חרוצות גורמת להן להרגיש שהבית והכיור מסודר, ולא משום שצריך לאכול שוב בכלים, כפי שהיה מקובל בעבר, והסידור והרגשה הטובה היא בשבת, ולצורך שבת.

3. אכן אין לקלף ולהסיר חלקי עור יבשים מכל מקום בגוף בשבת.

4. אין צורך להוציא את הנורה די להניח סלוטייפ שהאור לא ידלק.

5. לגבי שימוש בפלטה את תמשיכי לעשות כפי שאת עושה, והוא בכלל המחמיר תבא עליו ברכה. אך לגבי לאכול ממה שהחזירו לפלטה, שיש כאן כמה היתרים ובמצב שאת במקום שלא מקפידים את יכולה לסמוך בשקט על המקילים בענין. אך כשהחזירו למקרר וחיממו שוב, עדיף שלא, בפרט בדבר רטוב.

6. חלומות בימינו אין להם שום משמעות, כך הורה בצורה חד משמעית החזון איש גדול הפסוקים בארץ ישראל. והם באים רק מהרהורי הלב. חשוב לזכור כי הקב"ה ידעה היטב היכן למקם כל אחת, ונתנה לה את הכלים שתוכל למלא את האתגרים המיוחדים שלה.

7. אין לשחק במשחקי קופסא שצריך לברור את הקלפים.

8. אם הדשא נתלש בלי כוונה, בצורה שאין הכרח שיתלש דשא אין בעיה. אם הולכים או יושבים על הדשא בצורה שתמיד נתלש קצת, יש בעיה לשבת או ללכת בצורה כזו.

9. תשדרי אוירה טובה וכייפית, ובעזרת ה' לאט לאט הוא יושפעו ממך וילמדו להעריך את הקידוש וכלל המצוות, צריך לזכור כי תמיד יש השפעה, וככל שאדם מצליח להיות רגוע ונינוח יותר, השפעה משפיעה חזק יותר. אין ספק שמשפחתך זכתה באוצר יקר, ובקרן אור שמשפיעה על כל הבית, למרות שככל שהשינוי חודר עמוק יותר הוא לוקח יותר זמן ומצריך סבלנות.

10. את לא צריכה לצאת מהבית, ומותר לעשות שם כל דבר שהיה אפשר לעשות בדוחק, כלומר אם יש אור מבחוץ או מחדר אחר, וניתן בקושי לקרוא שם, תוכלי לקרוא שם כרגיל, אם לא היה ניתן לקרוא שם כלל, אין לקרוא שם אך מותר לשהות שם. אפשר ורצוי להניח פנס לד מכוסה במקום שקורה תקלות, וכשאת צריכה אור להסיר את הכיסוי.

11. ראי לעיל תשובה 5.

12. אם הדבר יכול למנוע תקלות בבית, אפשר להקל. אם אחרים שמו בודאי מותר לך לאכול.

נהנתי והתפעלתי מרצונך ללמוד ולדעת, ואת מוזמנת לפנות שוב בכל נושא.

ברכה והצלחה בכל הענינים

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

 

התגיירתי, האם אמא שלי יכולה לבשל בשבת

התגיירתי, האם אמא שלי יכולה לבשל בשבת?

 

שלום הרב,
אני התגיירתי לפני כ-10 שנים. בסוף שנה שעברה נולד לי בני הבכור. כעת אמא שלי שומרת עליו. השאלה שלי היא האם אני יכולה להשאיר לה נר דולקת כדי שתוכל לבשל/ לחמם לו על הגז אוכל? כיום בגלל שהוא קטן ולא אוכל הרבה אני מבשלת לו יום קודם ומבקשת ממנה לחמם לו בתוך כלי עם מים חמים.

 

שלום רב

אם את נוהגת כמנהגי האשכנזים את יכולה להשאיר לה אש דולקת והיא יכולה לבשל עליה ללא כל חשש. אם את נוהגת כמנהג הספרדים זה יותר בעיה, אבל אפשר להקל בעת הצורך לשם האכלת הילד.

הרבה נחת ובהצלחה רבה

זה נכון שמותר לבשל אוכל בחג?

יעקב לוסטיג

אז החג כבר כאן, והוא מביא אתו ימים שבהם אסור לעשות מלאכה, בכל חג יש ימים שבהם המלאכה אסורה,

לדוגמא בחג הפסח החג הראשון שבו אנו חוגגים את ליל הסדר, והחג האחרון המכונה 'שביעי של פסח',

שבו אנו חותמים את שבעת ימי הפסח, הכוללים חמישה ימים של 'חול המועד' בין שני החגים האמורים.

חג השבועות לעומת זאת, הוא חג בן יום אחד והמלאכה בו אסורה.

מה ההבדל בין שבת לחג?

אין הרבה הבדל! בשניהם אנחנו צריכים להימנע ממלאכה,

אסור להדליק אור או להשתמש בטלפון ובמחשב, אסור לכתוב, אסור לנסוע במכונית ועוד ועוד.

ובכל זאת יש הבדל אחד גדול מאוד בין חג לשבת.

התורה הקדושה כותבת לנו במפורש, שבימי החג מותר לעשות מלאכה לצורך הכנת 'אוכל נפש',

כלומר אוכל לצורך סעודות החג. בשבת אסור אפילו לחמם על האש אוכל שהתבשל לפני החג,

אבל בחג מותר לקחת עוף מהמקפיא, להכניס לסיר ולבשל אותו על אש גבוהה.

עם זאת, ישנן הלכות רבות שצריך לדעת כשבאים לבשל אוכל בחג, ולכן כדאי מאוד שמי שאינו בקי

בהלכות הללו על בוריין, לא יבשל בחג, אלא יקפיד לעשות את הבישולים מערב החג, בדיוק כמו שעושים בערב שבת.

אז בואו נסכם בקצרה ובתמצות את ההלכות הקשורות לנושא זה:

קודם כל חייבים לדעת שכל ההיתר לבשל בחג הוא רק כשהחג חל ביום חול.

אם החג חל בשבת קודש, אסור לבשל ואסור לעשות שום מלאכה, בדיוק כמו בשבת רגילה.

בחג הפסח של שנת תשע"ו (2016), החג הראשון חל בשבת ולכן אסור לעשות בו שום מלאכה

שאסור לעשות בשבת. החג השני חל ביום שישי, ולכן מותר לבשל רק בחג השני.

מותר לבשל בחג רק על גבי אש שהיתה דלוקה מערב החג. אסור להדליק בחג אש חדשה!!

עם זאת, מותר להעביר מאש דולקת ולהדליק להבה נוספת. כך אנחנו יכולים להדליק מנר אחד

עוד ועוד נרות כדי להאיר את הבית, וכך גם יש נשים הנוהגות להדליק את נרות החג

בלילה אחרי שחוזרים מבית הכנסת ולפני שמקדשים על היין, למרות שבשבת

חייבים להדליק את הנרות מבעוד יום, לפני שהשמש שוקעת והשבת נכנסת.

צריך להיזהר מאוד שלא לכבות את האש אחרי הבישול או במהלכו. מותר להקטין את הלהבה

באמצעות וויסות קצב הבערה של הכיריים כדי שלא יישרף התבשיל, אבל אסור להקטין את הלהבה

לצורך אחר, כמו שיקולי חיסכון בעלויות הגז וכדומה, וכן אסור לכבות את האש בשום אופן.

כשמשתמשים בגפרור כדי להעביר אש מהנר הדולק מערב החג אל מבער הגז במהלך החג עצמו,

צריך להניח את הגפרור על השיש או על צלחת, ולתת לו להיכבות מעצמו. כשמסיימים לבשל,

יש להשאיר את מבער הגז דלוק עד מוצאי החג, ורק אז לכבות את האש.

כיום יש פתרונות טכנולוגיים לנושא כיבוי הגז בחג, ואפשר לקנות לפני החג 'שעון גז' שמכוונים אותו מראש

והוא כבה בשעה שמגדירים לפני שמדליקים את האש. כך אפשר לכוון את השעון שיכבה בעוד שעה או שעתיים,

ורק לאחר מכן להדליק את האש, ולבשל עליה, כשבסיום הבישול אנחנו משאירים אותה דלוקה

עד שהשעון מכבה אותה מעצמו.

למרות שמותר לבשל ואפילו להעביר אש במהלך החג לצורך בישול 'אוכל נפש', אסור לעשות מלאכות צדדיות.

אסור להדליק את האור במטבח כדי שנוכל לראות ולבשל. אסור להשחיז את הסכין במהלך החג

כדי שיהיה קל יותר לקצוץ את הירקות, וכן אסור לעשות כל מלאכה אחרת שאינה קשורה באופן ישיר לבישול האוכל.

אסור להדליק מכשירי חשמל לצורך הבישול, כמו תנור, מיקרוגל, טוסטר וכדו'. אבל אפשר לכוון שעון שבת

שידליק את התנור לבוקר של יום החג, כדי שנוכל להכניס לתוכו דגים או בשר וכדו' לצורך אפייה,

ובלבד שלא נבצע בידיים שלנו פעולה חשמלית במהלך החג אלא רק באמצעות שעון שבת

שהוגדר לשעה המתאימה עוד מלפני החג.

חשוב מאוד לדעת:

ההיתר לבשל אוכל נפש הוא רק לצורך מי ששומרים את החג כהלכתו. אסור לבשל בחג לצורך

מי שמחלל את החג, נוסע ומשתמש במכשירים חשמליים וכד'. אפילו אם רק אחד מבני הבית אינו שומר

שבת וחג, אסור לבשל בחג אם הוא משתתף בסעודות, ובכזה מקרה יש להקפיד לבשל את כל האוכל מלפני החג.

האם מותר לעשן בחגים? עיינו במאמר מיוחד העוסק בשאלה זו